امــــــــــــیر غدیر

بر درد عشق نسخه و درمان اثر نکرد

مرهم برای زخم غم تو ثمر نکرد

تنها حریم پاک تو داریم زآن زمان

دلبر برفت و دلشدگان را خبر نکرد

از هر قبیله ای به تو امید بسته اند

نبود کسی که چشم تو بر او نظر نکرد

شاهنشه غریب، امیر رئوف طوس

دل نیست، آنچه داغ تواش پر شرر نکرد

در بازکن که از ره دوری رسیده ام

این خسته بی دلیل در این ره، خطر نکرد

امشب، سحر دوباره به کوی تو آمدم

مخمورم و به شوق سبوی تو آمدم

بر حال من به جان جوادت نگاه کن

فکری به حال این دل بی سرپناه کن

بر زائران پاک تو من غبطه می خورم

آقا ترحمی به من پر گناه کن

امشب برات کرب و بلای مرا بده

ما را دوباره زائر آن بی سپاه کن

گر این زیارتم شده دیدار آخرین

در روز حشر یاد من رو سیاه کن

در راه عشق، اهل غم و درد خواستی

با چشم نافذت تو مرا مرد راه کن

مولا به جان ما تو بگو با امام عصر

یوسف بیا بخاطر من ترک چاه کن

تا روز حشر نوکری ات افتخار ماست

اینجا بهشت روی زمین جنت الرضاست

میلاد با سعادت کریمه اهل بیت

حضرت معصومه (س)

بر شیعیان مبارکباد .

به جـــان پاک تو ای دختر امام، ســلام          به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام
تويـی که شــاه خراسان بود بــرادر تــو          بـــر آن مقام رفيــع و بـر اين مقام، ســلام
به هر عدد که تکلم شـود به ليل و نهار          هــــزار بـار فـــزون تـر ز هـر کـلام، ســلام
صبح تا شب و از شام، تا طليعه صبــح          بر آستـانه قــدسـت علی الـدوام، ســلام
در آســـمان ولايــت، مــه تمــامی تـــو           زپای تا به ســرت ای مـــه تـمـام، ســلام
به پيشگــاه تو ای خواهـــر شه کـَـونين          ز فـرد فـرد خليـق، به صبح و شام ســلام
منم که هر سر مويم به هر زمان گويـد          به جـان پــاک تـو ای دخــتـر امـام، ســلام

در وصیتنامه شهیدی آمده بود :

 خواهرم سرخی خونم را به سیاهی چادرت امانت دادم

پس امانت دار خوبی باش

ونه آنقدر مرگ تلخ

که بخاطرش انسان

شرافت

خود را بفروشد

...

چو بانك فزت در محراب پيچيد               

  صداي ناله در مهتاب پيچيد

علي منشق شده فرقش به نيرنگ        

رخش گلگونه وسجاده خون رنگ

علي اي عشق بي پايان من تو             

 علي اي سرور وايمان من تو

"تويي حق هر كجا حق هست موجود"     

 نبي در باره ات اينگونه فرمود

منم "بيدل"گداي خانه زادت                   

 نباشم يك زمان غافل زيادت

 -----------------------------

ملاقات علی وفاطمه باشد تماشایی

زمظلومی کند مظلومه ای امشب پذیرایی

---------------------------

امشب شب مزد است مرا به  خاطر داشته باشید شایدبه برکت دعای شما

 مورد لطف خداوند قرار گیرم

اللهم عجل لولیک الفرج

بر روی زمین وآسمانها  وکرات

در بین مناجات وتمام کلمات

زیباتر از این ذکر ندید ست کسی

بر خاتم انبیا محمد صلوات

---------------------------------

امام صادق علیه السلام:

خواب روزه دار عبادت ُ خاموشی او تسبیح ُعمل وی پذیرفته شده

ودعای او مستجاب است

التماس دعا در شبهای قدر

مهمونيه ... يه مهموني بزرگ ، همه دعوت اند، بي استثناء. كوچك ، بزرگ ، زن ، مرد ، گناهكاران ، بي گناه ها ، خطاكارا ... همه ، همه ... ، عاليترين مهموني ، يه مهموني يه ماهه .

مهموني ماه ترين ماه خدا ...! چه پذيرايي مفصلي !!... لنگه نداره ، تازه به همه مهمونا جايزه ام ميدن، واي ... چه جايزه هايي ...!! توعمرتون نديدين . آخه صاحب خونه خيلي خيلي مهربونه ، خيلي خيلي كريمه ... ارحم الراحمينه ، اكرم الاكرمينه ....!! سفره اشو واكرده ... منتظر مهموناس... همين روزا كارت دعوتتون مي رسه ، بشرطي كه درا باز باشه ، دراي دلتون ، دراي دلمون. شبها تا صبح فرشته هاي خدا كارت دعوت هايي  رو كه به فرمان خدا با قلمي از پرهاشون ومركب نور نوشتن برامون ميارن.

روي كارت ها نوشتن (( يا ايها الناس دعيتم الي ضيافته ا...)) بعد داخل كارت ها هم با خطي از نور كه بوي عطر گلهاي بهشتي ميدهد نوشته شده : ((يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسكم ، لا تقنطوا من رحمه ا...، ان ا... يغفر الذنوب جميعا ...)) پس حتماً پنجره دلمون باز باشه، باز باز ... بزاريم فرشته هاي خدا با صداي اذان ونسيم صبحگاهي وارد دلمون بشن ، همون جايي كه بايد خونه ي خدا باشه ، عرش خدا باشه ، وارد بشن ، جارو كنن ، پاك كنن ، آشغال ها رو دور بريزن ، خودمون هم كمك كنيم ، آماده باشيم برا مهموني. اولش... يه دوش بگيريم ، ناپاكي هاي روح وجسممان را زير دوش توبه خوب ... بشوريم. بعد پاكترين وزيبا ترين لباس روبپوشيم « لباس ايمان» بعد تا مي تونيم خودمونو آرايش كنيم ، اول طوق بندگي خدا رو برگردنمون بياويزيم و مدال افتخار « امت محمد (ص) » را برسينه وتاج افتخار ولايت امير المومنين عليه السلام را

برسر نهاده، جانمازا با عطر صلوات برمحمد وآل محمد (ص) عطر آگين كنيم آنگاه با دسته گلي از گلهاتي نرگس روونه ي اين ضيافت بشيم. دم در كه رسيديم يه تلنگري به دلمون بزنيم، شايد ، شايد تركي برداره وبشكنه آخ صاحب خونه بدجوري مشتري دلاي شكسته اس ويه لطف خاصي به اين دلا داره . بعد دربزنيم ، چه جوري؟... با ذكر ربنا... ربنا... يا ربنا ... يا ربنا... يا ربنا... اغفرلنا يا ربنا .

اي خالق بخشنده ام ، دربندگي شرمنده ام. شرمنده ام تا زنده ام ، از كار زشت وناروا. رويم سيه شد از گناه ، اشكم بود يا رب گواه ... يا ربنا ، يا ربنا...

بعدش وارد مهموني بشيم ، چه مهموني ؟!! تمام ملائك صف بستند دربرابر عزيزترين مهمون خداوسرور ليله القدر مي خوانند ، آواي ملائك مستمان مي كند. كنار سفره گسترده ي رب العالمين بشينيم وزنبيل جانمان را تا مي توانيم از اين خوان نعمت ومائده هاي آسماني آن پركنيم. هرچه پرتر ، بهتر... بعد از اين مهموني خارج نشيم... تا بهترين جايزه رو كه رضاي رب العالمين است ونجات از آتش دوزخ ، از خودش بگيريم كه ، اون روز ، روز عيد ماست، عيدا ... اكبر پس با ذكر « ولله الحمد علي ما هدانا  » از مهموني برگرديم ... تا ... سال ديگر كه اگه توفيقي باشد ومهموني ديگر...

والسلام.

اللهم عجل لولیک الفرج

التماس دعا ی عاجزانه داریم

 انتظارمنجي مصلح عدالت گستر،اصالت داردونزدآحادبشرفطري است،يك عقيده‌عمومي و مشترك بين ملتها و اديان است واختصاص به يك ملت ندارد.موعوددركتاب زبورحضرت داود(ع)،دركتب عهد قديم وعهدجديدحضرت موسي و حضرت عيسي(ع) در كتاب زند زرتشت پيامبرو كتاب آسماني هندوان(كتاب باسك)ودرعقايدبودائيان و مذاهب گوناگون؛به همين جهت(فطري بودن)،ذكر شده ودر قرآن كريم مسلمانان نيز وعده داده شده است

فرهنگ انتظار يك راهبرد سازنده است.فرهنگ انتظار،راهبردي است اميدبخش وسازنده كه بادعوت مومنان به ظهور منجي مصلح وعدالت گستر الهي،بشررا به حكومت واحدجهاني آن مصلح عدالت گستر ووحدت ديني،وحدت نظام، وحدت قانون وحدت جامعه بشري هدايت مي‌كند دكترين اين راهبرد،زمينه ساز ظهور منجي مصلح عدالت گستر الهي است.در اين دكترين رهبران جامعه برآنند:

الف- شناخت و معرفت مردم نسبت به منجي را توسعه دهند.

ب- مردم را به برقراري ارتباط معنوي با منجي دعوت كنند.

ج- آحاد مردم را به اداي حقوق منجي برمنتظران تشويق نمايند.بطوريكه:نام ويادمنجي راگسترش دهند،  سفارشات منجي را عمل كنند و اوصيا و نواب منجي رابشناسند و از آنها پيروي كنند.

د - منتظرين را دعوت به مراقبت از رفتار، گفتار و اعتقادات صالح خود نمايند.

هـ- منتظران را به رفع موانع ظهوردر ميان خود بخوانند.

و - منتظران رابه آمادگي براي مقابله باتهديدات ازجانب دشمنان منجي برسانندودرواقع دكترين انتظارمصلح عدالت گستر الهي،زمينه‌سازي براي ظهور منجي است.راهبرد انتظار ظهور منجي سوالاتي را براي منتظران به شرح زير مطرح مي‌كند:
سؤال اول: تكليف مردم چيست؟ 
الف - آيا اقدام مثبتي متصور هست؟ب - آيا در ميان دوستان مانعي وجود دارد؟ج - آيا از جانب دشمنان تهديدي متصور است؟
سوال دوم : دقيقاً وظيفه چيست؟
الف - اقدامات مثبت كدامها هستند؟ب - موانع كدامند؟ج- تهديدات متصور چه هستند؟
سوال سوم : با وجود پاسخ هاي روشن درمورد تكليف و وظايف متصورچه بايد كرد؟
1- آيا راهكار،انفعال است؟آيا صبر و سكوت بايد كرد تا:الف - ظلم و فساد جهانگير شود؟ب - زمان ظهور خود به خود فرا برسد؟2- آيا راهكار، فعال بودن است؟ الف - انجام اقدامات مثبت است ؟ب - رفع موانع است؟ج - مقابله با تهديدات است؟د - هر سه مورد است؟سوال چهارم: حدود تلاش ماچيست؟
الف - فردي است ؟ب - مربوط به ملت و قوم خاصي است؟ج - منطقه‌اي است؟د - جهاني است؟ 
سوال پنج:ماهيت تلاش مادرانجام تكليف چيست؟
الف - حقيقي است؟ب - حقوقي است؟ج - اجتماعي است؟د - فرهنگي است؟هـ - مردمي است ؟و - حكومتي است؟ز - سياسي است؟ح - غير سياسي است؟
سوال ششم: رهبري با كيست؟
سوال هفتم : آرمان (هدف غايي ) چيست؟
سوال هشتم : چشم انداز آن تا چه زماني است؟
سوال نهم : حد و مرزهاي آن تا كجاست؟
سوال دهم : سطح كار چيست؟
الف - راهبردي است؟ب- كاربردي است؟ج - تاكتيكي و فني است؟د- هر سه مورد است؟پاسخ به اين سوالات ما را به دكترين زمينه سازي براي ظهور منجي هدايت مي‌كند.

تجربه های تاریخی از تحولات بزرگ و عمیقی که در محیط انسانی و تاریخی بشر واقع شده به ما هشدار می دهد که آنزمان آمادگی پذیرش  یک رسالت جدید و نو را دارد یعنی یک فضای بازو آماده بوجود می آیدواین خودثمره طبیعی تضادهای تاریخی است که قطع روابط معنوی وجدایی از خداوند و گردش به سوی فساد و تباهی یک محیط آماده بوجود آورده و آتشی را مشتعل ساخته که همه را در سوزوگداز گذاشته است دراین میان نورامید میدرخشدوانتظار به پایان میرسدومهدی برای انجام رسالت خودراآشکارمیسازدو با حمایت هواخواهان و توده های محروم و ستمدیده شعله های فساد خاموش می کندوبجای مقررات ظالمانه و وحشیانه عدالت اجتماعی جایگزینش میسازددرآن روز دیگر انحرافات و تجاوزات و بدی ها ونا امینها خبری نیست همه جنبندگان با خیالی راحت و آسوده در سایه حکومت عادلانه مهدی به زندگی خود را ادامه می دهند.

جای  همه شما سبز الان از پنجمین همایش دکترین مهدویت

(قسمت خبرگزاری همایش مخصوص خبر نگاران)

برایتان این پست را ارسال می کنم

این همایش باشکوه در سالن اجلاس (تهران)در حال برگزاری است وتا فردا عصر نیز ادامه دارد.

انشا الله در پستهای بعدی تصاویر زیبای این همایش را ارسال خواهم کرد.

اللهم عجل لولیک الفرج

ترسم تو بیایی ومن آنروز نباشم

روز مرگ قساوت‏ها

روز مبعث، روز برانگیختن خردهایی است که در تابوت خُرافه‏گرایی، هوس‏پرستی و جهل‏پیشگی دفن شده بود. روز مبعث روز تولّد عاطفه‏هاست؛ عاطفه‏هایی که در رقص شمشیرها زخمی می‏شد و در جنگل نیزه‏ها جان می‏باخت. آن‏روزها، دخترکان معصوم، به جای آغوش گرم مادر، در دامان سرد خاک می‏خفتند. جوانان بلندقامت، در جنگ جهالت‏ها، جان به بارش تیرها می‏دادند و زنان بی‏پناه، در بند اسارت می‏زیستند. آه که چه خارهایی به پای بشریّت می‏خلید و چه زخم‏هایی دل عاطفه‏ها را می‏خَست.

روز مبعث، روز مرگ قساوت‏ها و شرارت‏ها بود؛ روز مرگ کرامت‏هایی که به پای بت‏ها قربانی می‏شد؛ روز مرگ جهل و شرک و پرستش‏های ناروا بود.

میلاد ارزش‏ه

روز مبعث، روز میلاد ارزش‏هاست؛ ارزش‏هایی که زنده به گور می‏شد و اصالت‏هایی که در بستر احتضار رو به خاموشی می‏رفت. در آن روز، بذر عشق و مهرورزیدن و مهربان زیستن در دشت تفتیده دل‏ها پاشیده شد و هزاران هزار گل عاطفه از آن رویید. لبخند بر لب‏ها نشست‏دست گرم نوازش بر سر یتیمان کشیده شد. شمشیرهای خشونت زنگار گرفت و سفره محبت آغوش گشود. نوع دوستی بنیاد یافت و کینه‏توزی جان باخت. از چشمه چشم‏ها مهر جوشید و در دریای سینه‏ها عشق خروشید. زندگی زیبا و بودنْ تماشایی شد. روز مبعث، روز بارش برکت، روز سرافرازی انسان، روز برآمدن آوازهای سپید و روز بوسه زدن بر چهره خورشید، بر همه جهانیان مبارک باد.

منجی بزرگ بشر

از طلوع خورشید اسلام و انقلابِ عظیم پیامبر آن، حضرت محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم ، هزار و چهارصد و اندی سال می‏گذرد. از آن زمان تاکنون، تاریخِ جهان پی‏درپی ورق خورده است‏رویدادهای گوناگون و دگرگونی‏های حیرت‏انگیز، چهره‏ای تازه به آن بخشیده است‏آن‏چنان که شیوه همیشگی گذشت زمان است، نوها به کهنگی گراییده و کهنه‏ها به اعماق فراموشی ذهن‏های تاریخ پیوسته است. اما این حقیقت که محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم نجات دهنده بزرگ بشر بود و آیینش آیین زندگی، هر زمان از زمان دیگر روشن‏تر می‏درخشد؛ چرا که او جاودانه‏ترین تمدّن‏ها را بنیان نهاد، زندگی‏سازترین فرهنگ‏ها را گُسترد و انسان‏پرورترین ارزش‏های اخلاقی را نهادینه کرد. درود بی‏کران خداوندی بر روان پاک او باد.

سفیر خداوند

محمّد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم سفیر خداوند بود بر بندگان تشنه حقیقت و محبّت، و هدف نهایی او برای خلقت همه هستی؛ که لولاکَ لما خَلَقْتُ الاَفْلاکَ؛ گل‏سرسبدهستی، مایه فخر و مباهات خداوند عالم نزد ملایک و جانشین راستین او بر روی زمین. کسی که:

بَلَغَ العُلی بِکمالِهِ	کَشَفَ الدُّجی بِجمالِهِ
حَسُنتْ جَمیعُ خِصالِهِ	صلّوا علیه و آله

با غمزه و اشاره‏ای، نکته‏ها و رازها آموخت و به مقام استادی عالم رسید.

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

به غمزه مسئله‏آموز صد مدرس شد

محبوبی که با جمال سیرت و صورت خود، همه پرده‏های تاریک جهل و حجاب‏های خودخواهی را کنار زد و در سیر معراجی خود از جبرائیل، امین وحی الهی، پیشی گرفت؛ دل‏سوزی که تا دم آخر، رنج‏ها و دردها را تحمّل کرد تا نشان زیبایی «رحمةً للعالمین» را از دست بخشنده خدا، دریافت کند.

زیبایی دین مبین اسلام پس از بیان گزاره های تام و تمام اخلاقی، این است که برای هر قشری از مردان و زنان و متناسب با شرایط زمانی و مکانی الگوهایی از بین مردان و زنان ارائه نموده است.

الگوها که همان شاخص های دینی اند در پیچ و خم زندگی انسانی قرار داشته و در عین اصطکاک با همه مناسبات زندگی فردی و اجتماعی بشر توانسته اند نمادی از زندگی یک دیندار باشند.

از همه زیباتر وجود الگوهایی عالی از بین زنان برای همه مردان و زنان و از بین مردان برای همه مردان و زنان است. زینب یکی از آن شاخص ها و الگوهاست.

در شرایطی که حضور اجتماعی و سیاسی زنان و اشغال عرصه های عمومی توسط ایشان یکی از بحث برانگیزترین مباحث دو سده اخیراست، زینب همان کسی است که کاملترین مدل را برای این منظور به زنان عالم پیشنهاد می کند.

خاصیت الگو این است که نباید بر بام آسمان نشسته و از افق اندیشه و عمل آدمیان فاصله های طی ناشدنی داشته باشد. به راستی زینب چگونه فاصله زمانی را درمی نوردد و امروزه برای زنان مسلمان ایده حضور در اجتماع و سیاست را پی می ریزد؟

اگر او امروز بود و در بین ما و در شرایط ما می زیست چگونه وظایفی را، وظیفه خطیر سیاسی و اجتماعی خود می دانست و تحت چه شرایطی قافله ای را به سمت صلاح و سداد سالاری می نمود؟

عرصه حضور اجتماعی زینب سلام الله علیها در زمانه خویش نه یک جماعت اندک و نه مردم یک شهر و آبادی کوچک، که بخش عظیمی از بلاد اسلامی بود که امروزه شامل چند کشور می شود. تدابیر سیاسی او نه تنگنای ریاست شورای یک شهر و یا مدیریت یک کشور، بلکه آن چنان پردامنه بود که حکام و روسای ایالات مختلف اسلامی را منفعل ساخت و سیاست و تدبیر آنان را تحت الشعاع  برنامه های ارشادی و آمرانه خود قرار داد.

این زینب بود که تمام اهداف دور و نزدیک آنان را به باد کلماتش سپرد تا نشانی از آنها نباشد. چنان در مقابل اوضاع مختلف روش مقتضی را اتخاذ می نمود که هیچ کس نمی توانست پیش بینی کند  بعد از یک گفته یا یک رفتار، زینب چه خواهد گفت و چه خواهد کرد؟

آری او در همه صحنه های سیاسی و اجتماعی حاضربود، اما حضوری که عطر آن شمیم هدایت و روشنگری داشت و این حضوری است که چنان جاودانه و ماندنی شده است و رسانه خبری عاشورا همه ساله و تا قیامت آن را باز می تاباند.

کدامین زن را می شود شناخت که اخبار حضورش، پژواکی چنان وسیع در تاریخ داشته باشد؟ افزون برآن چه گذشت، مهمتر از حضور اجتماعی و سیاسی، اهداف و نحوه حضوراست. البته اهداف زینب که به بلندای نام انسانیت است، نیازی به توضیح ندارند. ولی روش او برای این حضور برای نسل امروز قابل ملاحظه و مطالعه است؛ آیا روش او دیگر کهنه شده است؟ آیا می توان آن روش را برای زنان آغاز گر هزاره سوم ملاک قرار داد؟ آیا روش او ملاک های ماندگاری دارد؟

"تقديم به پدر مهر بانم  وتمامي پدران اين سرزمين"

[چه آنها كه در زير سايه شان به سر مي بريم

 چه آنها كه در قيد حيات نيستند]

سلامي به وسعت نامت

سلامي كه از اعماق قلب كوچكي نثار وجود نازنينت مي شود

هر گاه خواستم قلم بردارم و محبت بي اندازه ام را روي كاغذ بياورم

از چروك دستانت خجل شدم واز خطوط

پيشاني ات شرمگين

به ناگاه مهر سكوت برلبان خود زدم

ولي اكنون فرياد ميزنم:

اي مهربان اي باشكوه ،اي پر خروش همچو رود

به پاس آنچه از معنويت نثارم كردي دستانت را غرق در بوسه مي كنم

 اي هميشه سبز

اي كه قامت رعناي من از خميدگي تست

از دل وجان دوستت دارم

هرگز از خاطرم محو نمي شود كه در كودكي مرا سوار بر چهار يايي مي كردي

 وبه مزرعه ات مي بردي تا

در آنجا سبز شدن،تلاش وتكامل را به من بياموزي

مرا در ميان سبزه ها رها مي كردي تا تجربه كردن را بياموزم

وحس كنم كه بايد مثل درخت مفيد بود

هر گاه بر صورت چروكيده ات كه حتي خطوط آن مفهوم خاصي دارد

،نگاه مي كنم سرشار از غرور مي شوم

 وبه داشتن چنين پدري بر خود مي بالم

 تا آنجا كه آرزو مي كنم

هرگز غبار غم صورت نازنينت رانپوشاند

هنوز قصه هايي كه برايم مي خواندي در گوشم آوا مي كند ،

مگر مي شود فراموش كنم

 كه مرا به نام گل   صدا مي كردي ،

گلي كه باغبانش بودي و نواز شگر آن

خدايا از تو مي خواهم هيچگاه آسمان چهره اش ابري و باراني نباشد

"دوستت دارم به وسعت تمامي دشتها و به پاكي تمام آبها "

به پاس محبت بي اندازه ات كه به پايم ريختي

چكامه اي مي سرايم

  و در آسمان آبي عشق تو به پروازدر مي آيم

تا بداني چه حد دوستت دارم ،

هر چند اگر صفحه ها پر كنم و مركبها خالي،

هرگز گوشه اي از زحمات

تورا نمي توانم جبران كنم فقط مي توانم بگويم:

اي كه نفس گرمت اجاقي براي كوره خاموش دلم است ،

 چشمان سبزت پشتيبان تنهايي ام

 ودستان پر تلاشت سايبان مهر براي وجودم

خالقت را مي ستايم  وسجده شكر نثارش مي كنم

"فتبارك الله احسن الخالقين"

روز زن ايرانی روز تولد حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) و روز ميلاد امام خمينی(ره)

فارسی :
هر چند مجامع بين المللي 8 مارس را تنها به عنوان روز زن مي نامند ، اما نام زن و كلمه مقدس مادر در فرهنگ اصيل ايران اسلامی هم آغوش ياد و خاطره حضرت فاطمه زهرا (س) است
بنابراين ايرانيان با توجه به اهميت جايگاه زن در خانواده به عنوان همسر و مادر و به پاس گراميداشت روز تولد يگانه دختر پيامبر اعظم ، حضرت زهرا (س) اين روز را به عنوان روز زن و روز مادر اعلام مي دارند .

English :
Although the international societies and organizations are calling the March 8th as Mothers(Woman) day, but the beautiful name of "Women" and the holly phrase of "Mother" in the Persian ancient culture is reminding the birth date of Fatima Bint Muhammad (PBUH) in Islamic valuable tradition
Therefore, due to the high importance of Women's place in the family who plays the role of wife and mother, and in order to celebrate the birth date of only daughter of Islamic great prophet, Muhammad (PBUH), Iranian are to celebrate this day in honor of Mother day.

عربی :
یوم المرأة عند الایرانیین المعروف أن التکتلات و التنظیمات الدولیة تعتبر الثامن مارس یوماً للمرأة. بید ان کلمة المرأة الجمیله و کلمة الام المقدسة، اقترنت و امتجزت فی الثقافة الأسلامیة الأصیله فی ایران مع احتفال بذکری السیدة فاطمة الزهرا سلام الله علیها بنت رسول الله صل الله علیه و اله وسلم.
فان الایرانیین، نظراً لاهمیة مکانة المرأة فی الأسره کزوجة و کأم و تکریماً لذکری ولادة بضعة الرسول الاعظم، السیدة الزهرا یحتفلون بهذه المناسبه "یوم المرأة" و " یوم الام " .

Francais :
Bien que les sociétés internationales, nomme le 8 mars entent que le jour de Mère, mais le terme merveilleux et saint de la « mère », dans la culture authentique iranienne ne sépare jamais de nom et de souvenir, Fatima(SA).
Alors les iraniens en faisant attention a la place importante des femmes dans la famille entant que Mère et Femme, annoncent ce jour pour célébrer les mères, a fin de célébrer du jour d'anniversaire de seule fille de Prophète (SAWA), Fatima (SA).

Italy :
Benché le socità internazionali chiamano il 8 marzo come giornata della donna ma il bell niìome di "donna" e l'agrifoglio parola di madre nell'antica cultura persiana ricordaci la data della nascita di Fatima (SA)
Quindi, a causa dell' importanza del posto della donna nalla famiglia come moglie e madre e per festeggiare la data di nascita di sola figlia del grandissimo islamico profeta-muhammad (SAWA)- iraniani annunciano questo giorno come giornata della donna e di madre

http://diniblog.com/zan.htm

 فاطمه علیها السلام بزرگ ترین حامی و فدایی ولایت بود.

 فاطمه علیها السلام شیداترین پروانه ی شمع امامت بود.

 فاطمه علیها السلام پروانه ی عاشقی بود كه با سوختن و فداسازی

 خویش درس ولایت مداری و امام محوری را به همگان آموخت.

 آری، این فاطمه بود كه به همگان  آموخت امام بر حق چون كعبه

 است كه تمام مردم بایستی بر گرد او طواف نمایند.

 این فاطمه بود كه یگانه ترین اسوه دهی را در همرهی با ولایت

 ادا ساخت. همو كه پهلویش شكست و در خون نشست، اما لحظه ای 

 از یاری ولی امر خویش از پای ننشست.

 انتخاب روز ولادت حضرت زهرا (س) به عنوان روز زن به معنای

 انتخاب زیباترین و مقدس ترین الگو برای زنان مسلمان و زنان همه

 ی جهان است. آنگاه كه رسول اكرم (ص) فاطمه را پاره ی تن خویش

 می خواند، به جهانیان می آموزد كه جلوه ی والای كرامت انسانی و

 اخلاق اسلامی را در این چهره ی مقدس جستجو كنند و مادران جهان،

 شعاعی از این خورشید درخشان برگیرند و كانون حیات انسان ها را

 گرم و روشن سازند.

 زنان می توانند از رهگذر اسوه پذیری از سیره ی حضرت زهرا علیها 

 السلام به چنان فضیلت و جامعیتی دست یابند كه در شمار یاوران ویژه

 ی امام عصر (عج) قرار گیرند. چنان كه امام باقر (ع) فرمودند:

 «سوگند به خدا 313 نفر نزد مهدی (عج) در مكه گرد می آیند كه 50

 نفر از ایشان زن هستند.»

 اللهم عجل لولیك الفرج